上世纪的1994年，一张代表着中国现代流行音乐史上具有里程碑意义的唱片作品、也是为数不多受到世界乐坛关注的音乐唱片、更是一张发烧友顶礼膜拜的天碟级发烧唱片，这张唱片的名字就叫——《阿姐鼓》。       《阿姐鼓》以西藏音乐为素材，采用独特的“结构流作曲法”，应用大量的电子合成

      石头作为一种人类社会文化的载体，以其不朽的质地而成为社会文明继承和创造的有力见证。石头不仅能打制各种生产工具、攻击野兽抵御敌人的武器，还可造屋建城、磨粉配药，有些地方还用石头镇宅。 玛尼石，藏地特有的圣物。在延绵雪山，在旷野，在村落，在时间的长河里，如同藏族民歌天花落雨般遍布，带着人们的信仰、感情和希望，带着日月云天的灵光，源远流传，凝成藏族文

    1992年，LEO冯大师带领录音团队辗转到达山西绛州，并为其现场录制了这张惊为天人的《绛州大鼓》鼓乐HIFI大作，不仅赢获业内一致高评赞誉，更让绛州鼓乐以及山西绛州鼓乐艺术团因此得名。     山西是锣鼓的故乡，新绛县更是鼓乐之乡，从接壤的襄盼县陶寺出土的新石器时代晚期的土鼓和龟鼓推测，远在六千多年以前已经有了原始鼓乐。 &nbs

      曾有人这样形容：“《阿姐鼓》是从天上看西藏，《央金玛》则是在人间看西藏”。     《央金玛》是朱哲琴与音乐人何训田于1996年12月在中国大陆发行的新世纪音乐专辑。     中国跨界音乐大师何训田的创作，不止具有出色的艺术成就，亦是发烧友测试音响系统性能的挚爱。朱哲

  “城内大户多有瑟，城外村村都有筝”   这是一句民间流传的俗语，形容自清代以后，筝乐在菏泽等地广泛普及，已经成为了当地民众生活的一部分，体现了山东古筝乐演奏广泛的影响力。           山东筝派，又称鲁筝，是在全国都具有影响力的古筝流派之一，以忠厚朴实、粗犷豪放的艺术特征而

  在中国民乐里的历史漫漫长河中，有一个“年轻”又具有丰富地方特色的乐器——板胡。这个特别的乐器伴随着中国地方戏曲梆子腔的出现，在胡琴的基础上演变而成的一种擦奏弦鸣乐器。   板胡在中国拥有超过300年的历史，音色高昂、坚实，具有穿透力，是北方戏曲、说唱的主要伴奏乐器，在20世纪50年代后，又被用于独奏和器乐的合奏，在我国西

  “嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”   这句出自唐代诗人白居易所写的叙事诗《琵琶行》的名诗句，常常被认为是对琵琶声音的绝佳描写。   作为中国最重要的弹拨乐器之一，同时也有着“民乐之王”、“弹拨乐器首座”之称的乐器——琵琶，已有逾两千多年的流传历史，它的雏型早

  中国香港《音响技术》杂志曾如此评价道：“《伶歌》是一张国人必须拥有的唱片。”   当你听完专辑中收录的10首乐段之后，你将会对中国音乐完全改观。   《伶歌1》 「 弦意三弄将进酒 长啸一声朝天阙 」