在传世古琴中，唐琴具有珍、古、稀的特点，目前全世界现存只有不足二十张唐琴唐琴，濒临绝迹。因此现存唐琴无论从音质、形制还是历史价值，在历代琴器中都有着非常宝贵的价值，也是无数琴人梦寐以求的珍品。

相传唐朝有一户张姓双胞胎，两兄弟都是制琴的工匠。有一天雷电交加，一阵惊雷之后，张家兄弟发现院子里的一棵桐树被劈成了两半，于是这棵桐树便被制成了两张古琴，而其中一张就是后来由浙派古琴大师徐元白的孙辈收藏的「壑雷」。

壑雷形制为落霞式，它的琴面布满了蛇腹断间牛毛断，沧桑的面容唤起悠悠千年的厚重。也正因为年代久远，它完全松透，所以“其声清越，如击金石”，且音色圆润、仓古、温劲而雄，散音刚劲浑厚，泛音清亮如珠，走手音如丝绕梁，空灵意境与千年厚重满溢。

历经千年，在惜琴人浙派徐门正宗嫡传徐君跃的手上，它得以重新发声，用它的冰清玉洁，娴静如花，奏出高山流水与阳春白雪，也奏出了这一张《古琴壑雷》专辑一慰知音。

浙派

古琴艺术（浙派），于2008年（第二批）公布成为国家非物质文化遗产，编号Ⅱ-34，是我国历史文化成就的重要标志。古琴艺术（浙派）为我国文化财产多样性和民族创造力作出贡献，因此，为增强对文化多样性和人类创造力的尊重，杭州市非物质文化遗产保护中心于2008年正式认证公布古琴艺术（浙派）为国家非物质文化遗产。

浙派古琴演奏追求“微、妙、圆、通”的音色，以“清、微、淡、远”的艺术境界为指归，追求文雅、恬静、简洁、洒脱的意境。经典曲目数十首，包括郭楚望的《潇湘水云》，毛仲敏的《渔歌》、《樵歌》，徐天民的《泽畔吟》等，传世的浙派琴谱则有《紫霞洞谱》、《霞外琴谱》、《梧冈琴谱》等十余种。古代浙派古琴艺术取得了很高的艺术成就。

浙派古琴艺术流传于浙江地区，这一流派的发展分古代和现代两个时期。古代浙派古琴艺术起于南宋，创始人为郭楚望。郭氏传艺于刘志方，刘志方又传毛仲敏、徐天民，由此形成在当时琴界占有重要地位的浙派。其后徐天民门下在元明时期传承四代，将浙派古琴艺术推向顶峰，一时有“浙操徐门”、“徐门正传”之目。

现代浙派古琴艺术的兴起与琴家徐元白有着密不可分的关系。徐元白的琴艺得清末琴家大休上人真传，理论思想则主要源于清代浙派琴学专著《春草堂琴谱》。1939年徐元白在南京与徐芝荪等组建“清溪琴社”，1945年与杨洁武等人在重庆组建“天风琴社”，1946年又返回杭州与张味真等人组建“西湖月会”，与此同时还编撰了《天风琴谱》及琴论多篇，以自己的艺术实践和理论极大推动了浙派古琴艺术的复苏和繁荣。

宋代众多的琴曲之中，最具代表性的当推浙派始祖郭楚望创作的《潇湘水云》，因此，此曲也为浙派代代流传的千古名曲。郭楚望在潇、湘水畔北望九嶷山被云雾所遮蔽，见到云水奔腾的景象，引起他对山河残缺、时势飘零的感慨，于是作此曲，以表达他忠贞抑郁的情绪。

全曲情景交融，寓意深刻。充分利用了古琴演奏中的“吟、绰、猱、注”等技法，创造出水光云影、烟雾缭绕的艺术境界，集中体现了古琴艺术“清、微、淡、远”的含蓄之美，被历代古琴家公认为古琴曲中的典范。

作为浙派徐门的嫡传，徐君跃深得浙派艺术之妙，清亮流畅的琴声之中，只见洞庭烟雨、江汉舒晴、天光云彩、水接天隅、浪卷云飞、风起水涌、水天一碧、寒江月冷、万里澄波、影涵万象，最原汁原味的《潇湘水云》！

酒狂