化茧成蝶，可与言诗——沐声DA005解码器用家手记（收官：系统前... [复制链接]

都对，但都不全对。
类似于女人是否打扮与是否好看，逻辑上有4种组合：
不打扮，很好看（如果再打扮一下，估计更好看）
要打扮，很好看（不打扮就不好看）
不打扮，不好看（黄脸婆类）
要打扮，不好看（杀马特类）

所以，校声未必一定好声，不校声未必一定不好声。

从现实情况看，音响设计师的校声可以分为两类
自觉校声（有意而为，孜孜以求）与自发校声（无意而为，偶然所得）。
自觉校声是设计者希望获得某种特别风格的声音，于是尽力采取各种手段去实现这一目标。
例如Audionote很重视电容的校声作用，发现日本的黑金刚电容BG具有特殊的韵味，是一直在寻找的。但BG由于含有一种特殊的含苯化合物，剧毒（可能声音也因此而剧毒），早已停产。于是委托该厂订制生产风格相近的“快晴”电容，在产品中大量使用。

自发校声是设计者并未特别追求某种风格，只是按照正常的方法进行设计，结果声音具有某种独特的韵味，由此获得部分顾客的认同，妙手偶得形成一种风格。
如英国某些品牌的入门级功放，为节省成本，采用功率较小的电源变压器、每声道1万微法左右的滤波电容、末级输出管只有1对安森美或摩托罗拉（无功放管配对不精确的影响，集电极电容较小、高频较好），导致高频比较细腻柔和，低频量感有限、下潜不足，中频就显得相对丰满温暖，被粉丝称为“英国声”——当然，也有人不喜欢，斥为“太监声”。

AN的快晴，把退出江湖很久的BG又重新炒热了，拆机品二手价格不菲。网上听说过某些人专门收90年代钟神JA1/JA99C的前级JA1（三五百一台），其中有6颗BG电容，拆机后可以卖到1K多。有点将信将疑，如果属实，我手头还真有台JA1前级，吃灰十几年了，哪天也把那6颗BG电容拆下来赚点小钱？

如同写诗，不同的人写诗的方式不同、水平不同。
李白写诗，如行云流水，大江奔涌。李白斗酒诗百篇，得来全不费工夫。这是天才。
杜甫写诗，需冥思苦想，搜肠刮肚。“读书破万卷，下笔如有神”，这是地才。
贾岛写诗，已走火入魔、呕心沥血，然水平不过尔尔。“吟安一个字，捻断数茎须”，这类苦吟诗人，可以叫苦才。
等而下之，有些天资愚笨的人，悬梁刺股、卧薪尝胆，碌碌一生仍一事无成，可谓废才（废柴）。

校声也是如此。设计师的功力（经验+悟性，或汗水+灵感）决定了校声的方式和校声的效果。

另外，还有一类大师，号称校声功力了得，能点石成金、撒豆成兵，用一个小道具可以让系统脱胎换骨、连升**。把稻草吹成金条，把只值千元的东西卖到上万。这种神棍古今中外一直都有，基本上跟一把绿豆治百病的养生大师张悟本一个套路。正常的发烧友都能识别，不在讨论之列。

5、校声的两大原则：“绘事后素”与“五味调和”
绘事后素：首先保证声音的素质，再追求声音的韵味
《论语.八佾》： 子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？ 子曰：绘事后素。 曰：礼后乎？ 子曰：起予者商也，始可与言诗已矣。
《考工记》曰：“‘绘画之事後素功’。谓先以粉地为质，而后施五采，犹人有美质，然後可加文饰。
大学时看中国美学史、中国古代画论，对“绘事后素”印象极深，铭记至今。做任何事情，先把基础打好，再追求更高的目标，这才是正道。想靠奇功淫技投机取巧，是不可能的。
绘事后素的原则：先求真，再求美。

五味调和：多样性与统一性的平衡
五味调和的主张，源自夏末商初的伊尹，此人既是烹饪大师，也是辅国重臣，认为天下同理，治国与炒菜的道理是相通的，即治国之道=烹调之道。
烹调需要多种调料（五味），形成丰富的、多层次的、立体的味觉；各种调料都尤其独特的效果，不可或缺。调料与食材之间、调料与调料之间，有的相互补充、加强，有的相互削弱、冲突，有相生相克之说，需谨慎选择。同时，各种调料的比例要搭配合理，添加顺序必须正确，火候也应精心把握，使各种味道相互渗透、相互烘托、相互融合，达到“和”的境界——即各种味道的统一与平衡，“和而不同”。
校声之道，一如烹调之道，也必须遵循“五味调和”、“和而不同”的原则。（《论语.子路》：“君子和而不同，小人同而不和”）
五味调和与和而不同：五味调和指的是各种声音特性达到一种平衡，形成丰富而和谐的效果，在多样性下实现统一性；和而不同指的是各方兼顾又有所侧重，在统一性中保持多样性。

7、校声成败的两个关键
首先是设计师的功力（经验+悟性，汗水+灵感）
其次是成本投入。

8、谁来校声？
狭义的校声由设计师负责（一次校声）；广义的校声包括用家的参与（二次校声）。
如果产品完成度高（一次校声很成功），二次校声的必要性就比较小；否则，二次校声就势在必行。

用家的二次校声，就是烧友所说的玩，包括两种方式：
1、开膛破肚的适度摩改
2、维持原貌的简单调整（线材、保险管、避震等）

从某种意义说，所有的产品都只是半成品。
好声音都是玩出来的！

玩音响有点像吃火锅：火锅底料本身已经有各种各样的调料，使食材具备了基本的品质与味道；食客面前摆个油碟，根据各自的口味进行选择，香油、盐、味精、青辣椒、红辣椒、干辣椒面、姜、葱、蒜、香菜、等等，喜欢什么就加什么，想加多少就加多少，按照自己的口味，确保自己喜欢就是了。

众口难调，厨师只能根据多数人的口味，做出有一定质量和特色、兼顾多数人需要的一锅味道；而食客再自己动手，各取所需，最后皆大欢喜！

感谢各位帮顶！
目前煲机超过200小时了，但声音还在变化中，线材也未调整到位。但对DA005有了个大致的了解，今晚开始正式试听，陆续写一些听感，本周四前完成。

在此之前，再发一个专论：听觉的生理心理学常识
有感于发烧圈内存在的简单基于经验或机械照搬物理学定律，导致的种种问题，从心理学角度补充一些与音响、与发烧的相关心理学常识，使问题讨论能够有一个共同的、科学的基础。

专论B：听觉的生理心理学常识
经验直觉的困境与科学思维的意义：两小儿辩日的解读
感觉与知觉
感觉阈限：绝对阈限与相对阈限
阈限定义的依据：50%人口比例
等响度曲线：人耳的非线性特征与仪器的线性特征
听觉的个体差异
知觉训练与知觉能力的提升
听觉的年代差异（关于古董音响）
听觉的种族差异（关于美国声、英国声以及将来可能的中国声）
听觉的年龄差异（听力衰退与老烧）
知觉的信息加工过程
人类认知方式：模式识别与老烧的优势
个体差异与个体偏好
品味与格调

经验直觉的困境与科学思维的意义：两小儿辩日的解读
中学语文课本中有《列子》中一段很有趣的故事：
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

后来学中国哲学史、西方哲学史、科学技术史、科学哲学，对东西方文化差异很感兴趣，尤其是对东西方文化思维方式的差异有了更多的理解，总是情不自禁想起“两小儿辩日”的故事。

中国式思维模式从夏商周三代滥觞，春秋战国时期定型，一直延续到鸦片战争，都是唯一的思维方式。鸦片战争后，受到西方文化的影响，开始接触西方式的思维方式，但局限于受过现代教育的人、在特定领域之中；大多数中国人依然是传统的中国式思维，包括受过现代教育的许多人，工作时的思维方式是西方的，生活中的思维方式依然是中国式的（例如胡适）。
西方思维方式在古希腊时期已经初步形成，在罗马时期延续，即使在黑暗的中世纪，这种思维方式依然是唯一的模式。近现代科学技术即以传统的西方思维模式为基础，逐渐成为世界性的主流思维模式。

按照张岱年、费孝通等学者的见解，结合自己的思考，大致有这样一些基本的认识：
1、    东西方思维方式是两种截然不同的模式
2、    中国思维重思辨，西方思维重实证
3、    中国思维偏具象（形象思维），西方思维偏抽象（抽象思维）
4、    中国思维强调辩证逻辑，西方思维强调形式逻辑
5、    中国思维是定性思维，西方思维是定量思维
6、    中国思维是总体论，重综合；西方思维是还原论，重分析
7、    中国思维面向过去，重传统、重继承；西方思维面向未来，重创新、重发展
8、    中国思维是同心圆模式，西方思维是直线模式（费孝通最富有启发性的成果）
9、    中国思维有两种方式：比喻推理、类比推理，由近及远、由此及彼，采用同心圆的方式达成从已知到未知的认知（传统文化中众多的寓言故事，如唇亡齿寒、黄雀在后、东施效颦等等，就是例证）；西方思维有两种模式：归纳推理与演绎推理，归纳推理完成从个别性、特殊性到一般性、普遍性的认知，演绎推理完成从一般性、普遍性到个别性、特殊性的认知。
10、    中国思维缺少体系性，没有精确的概念定义、定理、公式，也缺少规范的研究方法，主要依靠个人感悟；西方思维有严密的体系，有精确的定义、定理、公式，有规范的研究方法，可以通过重复实验进行证实或证伪。

有了这些基本前提，用现代科学思维方式，回过头去反思曾经令孔子困惑的“两小儿辩日”，会有新的发现。
1、两小儿谁是谁非？
甲：结论——日始出时去人近，而日中时远，依据——远者小而近者大乎
乙：结论——日初出远，而日中时近，依据——近者热而远者凉

这就是典型的中国式同心圆思维模式，选择生活中熟悉的事物作为认识的起点，采用比喻、类比的方式，对未知事物进行认识。顺着甲、乙的逻辑，会觉得都有道理，似乎都对；但结论相互矛盾，孔子也无法判断，被两小儿嘲笑。

这个问题对于今天的高中生而言，运用地理学和数学、物理学的知识，就可以轻松做出判断：
观察者所在位置A地所在的纬度圈，是一个圆，一天24小时，A在这个圆形上运行，A点与太阳的距离随之发生变动；正午时（地方时12点整）A与太阳距离最近，午夜时（地方时0点整）A与太阳距离最远，其它时间居中。（初中几何）
所以，乙是正确的。