音乐之外（德国摄影师Frank Tischer的风景史诗） [复制链接]

张海，1941年生，祖籍河南省偃师县。中国当代著名书法家。全国政协常委，国务院批准有突出贡献的专家。曾任第八、九、十届全国人大代表，河南省文联主席，河南省书画院院长，中国书协主席等。现任中国书法家协会名誉主席，郑州大学美术学院院长。

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孙晓云，一九五五年八月生于南京，中国文联第九、十届委员，中国书法家协会副主席，江苏省书法家协会主席，江苏省政府参事，江苏省文联副主席，江苏省美术馆名誉馆长。全国书法展、兰亭奖评审委员，中国国家画院书法篆刻院副院长，享受国务院特殊津贴。一级美术师。中央美术学院博导。

启功（1912--2005）满族，爱新觉罗氏，当代中国著名书画家、国学大师、鉴定家、诗人。曾任北京师范大学副教授、教授，国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师。中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。

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《祭侄文稿》小记

王羲之的《兰亭序》被称为天下第一行书，而颜真卿的《祭侄文稿》则被称为天下第二行书，好的，我们就来看看天下第二行书，颜真卿的《祭侄文稿》。对中国的书法，我也是从小就有兴趣，学生时代也喜欢收集碑帖，不过就一直没受过正规的书法教育。现在我是尝试发这个贴，一边学习，一边发这个贴。不过，更重要的是，不能光说不练。我主要是学习硬笔书法，临写一些碑帖。

颜真卿的书法师法王羲之、王献之、褚遂良、张旭、怀素等书法大家，并进行过深入研究，但他后来形成了新的时代书风，也就是“颜体”。颜真卿的楷书，大气磅礴，雄浑深厚，而行草书遒劲有力、慷慨激昂、真情流露。颜真卿是个忠臣，性格刚烈、正直无私，他的书法，是他性格的体现。颜真卿的书法，体现了大唐盛世的风度，是艺术之美和人格之美的高度结合和完美体现。

《祭侄文稿》被称为天下第二行书，是颜真卿的代表作之一。《祭侄文稿》又称《祭侄季明文稿》，颜真卿50岁时所书。这篇文稿记叙了他的堂侄颜季明的事迹。在安史之乱中，常山太守颜杲卿父子坚决抵抗，舍身成仁，季明被杀害。颜真卿怀着悲痛的心情，书写了这幅名篇。《祭侄文稿》是作者怀着悲痛而热烈的感情，无拘无束、随心所欲地进行创作和书写，既体现了轻重、缓急的节奏，字里行间又洋溢、激荡着作者悲愤的感情和心声，体现了感情在艺术作品中的重要性以及其感人的艺术魅力！

人世间事，唯有真情能感人，文艺更是如此。

《祭侄文稿》原文：

维乾元元年、岁次戊戌、九月庚午朔、三日壬申。第十三（“从父”涂去）叔银青光禄（脱“大”字）夫使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿。以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵口：

惟尔挺生，夙标幼德。宗庙瑚琏，阶庭兰玉（“方凭积善”涂去），每慰人心。方期戬谷，何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚（“➹制”涂去，改“被迫”再涂去），常山作郡。余时受命，亦在平原。仁兄爱我（“恐”涂去），俾尔传言。尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大蹙（“贼臣拥众不救”涂去）。贼臣不（“拥”涂去）救，孤城围逼。父（“擒”涂去）陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎？呜乎哀哉！

吾承天泽，移牧（“河东近”涂去）河关。泉明（“尔之”涂去）比者，再陷常山（“提”涂去）。携尔首榇，及兹同还（“亦自常山”涂去）。抚念摧切，震悼心颜。方俟远日（“➹➹”涂去），卜（“➹”涂去）尔幽宅（“舍”涂去）。魂而有知，无嗟久客。

呜呼哀哉尚飨

白话译文：

时在唐肃宗乾元元年（公元758年），农历是戊戌年。农历九月的朔日是为庚午日，初三日壬申，（颜季明的）第十三叔、佩带银印章和青绶带的光禄大夫。加使持节、蒲州诸军事之蒲州刺史。授勋上轻率都尉和晋爵为丹阳县开国候的颜真卿。现今用清酒和多种美食来祭扫赞善大夫颜季明侄儿的亡灵。词曰：

惟有你（季明）生下来就很出众，平素已表现出少年人少有的德行。你好像我宗庙中的重器，又好像生长于我们庭院中的香草和仙树，常使我们感到十分欣慰。正期望（季明）能够得到幸福和作个好官，谁想到逆贼（安禄山）乘机挑衅、起兵造反。你的父亲（颜杲卿）竭诚尽力，在常山担任太守。我（颜真卿）那时接受朝廷任命，也在平原都担任太守之职。仁兄（杲卿）出于对我的爱护，让你给我传话（即担任联络）。你既已回到常山，于是土门被夺回。土门打开以后，凶逆（安禄山）的威风大受挫折。贼臣（王承业）拥兵不救，致使（常山）孤城被围攻陷氏父亲（颜杲卿）和儿子（颜季明以及家族人等）先后被杀。好像一个鸟巢被从树上打落．鸟卵自然也都会摔碎，那里还会有完卵存在！天啊！面对这样的惨祸，难道你不感到悔恨！是谁制造了这场灾难？念及你（季明）遭遇这样的残害（被杀后只留头部，身体遗失）．就是一百个躯体哪能赎回你的真身？呜呼哀哉！

我承受是上的恩泽，派往河关（蒲州）为牧。亲人泉明，再至常山，带开盛装你首级的棺木，一同回来。抚恤、思念之情摧绝切迫，巨大的悲痛使心灵震颤，容颜变色。 请等待一个遥远的日子，选择一块好的墓地。你的灵魂如果有知的话，请不要埋怨在这里长久作客。呜呼哀哉！

请享用这些祭品吧！

颜真卿，精彩得不得了。最好就是这类写写涂涂，随性而来的作品。最怕后世的应酬作品。

苏轼《寒食帖》浅析：

继续接着讲天下第三行书，就是苏轼的《寒食帖》。

今年是苏东坡诞辰980周年，我国中央电视台也播放了大型人文纪录片《苏东坡》，受到大家的欢迎。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗词、散文、书画等方面皆有极高成就。苏轼生性豁达，为人率真，深得道家风范。苏轼是唐宋八大家之一。用今天的话来说，就是说他是知识分子中的代表人物。林语堂写有一本苏轼的著名传记《苏东坡传》。

由于生性耿直，苏东坡在朝廷遭到排挤。乌台诗案后，苏东坡被贬黄州，三年后在倍感精神孤独的心境下，他写了这幅著名的《寒食帖》，题材是苏轼自己创作的两首诗。《寒食帖》反映了苏轼当时的心情，通篇书法跌宕起伏，气韵生动，光彩照人，栩栩如生。《寒食帖》是苏东坡的杰作之一，反映了作者当时惆怅而又孤独的心境，在中国书法史上有着独特的审美价值。

《寒食帖》原文：

一曰：“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。”

二曰：“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起”。

《寒食帖》白话译文：

自从我来到黄州，已经度过三次寒食节了。每年都惋惜着春天残落，却无奈春光离去并不需要人的悼惜。今年的春雨绵绵不绝，接连两个月如同秋天萧瑟的春寒，天气令人郁闷。在愁卧中听说海棠花谢了，雨后凋落的花瓣在污泥上显得残红狼藉。美丽的花经过雨水摧残凋谢，就像是被有力者在半夜背负而去，叫人无力可施。这和患病的少年，病后起来头发已经衰白又有何异呢？

春天江水高涨将要浸入门内，雨势袭来没有停止的迹象，小屋子像一叶渔舟,飘流在苍茫烟水中。厨房里空荡荡的，只好煮些蔬菜，在破灶里用湿芦苇烧着，本来不知道今天是什么时候，看见乌鸦衔着纸钱，才想到今天是寒食节。想回去报效朝廷，无奈国君门深九重，可望而不可及；想回故乡，但是祖坟却远隔万里，本来也想学阮籍作途穷之哭，但心却如死灰不能复燃。

林语堂小记

写了一点，写得不太好，仅供大家参考，哈哈。

最近在看的两本关于苏轼的书籍，一本是林语堂的《苏东坡传》，一本是故宫博物院影视研究所所长祝勇的《在故宫寻找苏东坡》。

对于林语堂，觉得他没能拿诺贝尔文学奖是个遗憾。林语堂被称为一代国学大师，集语言学家、哲学家、文学家于一身。据说有一次林语堂在公共汽车上看报，傍边的人提醒他报纸拿倒了，而林语堂却说没关系，因为倒着看也行。这个故事可能比较夸张，但说明林语堂的英语有多好。林语堂是一位以英语书写扬名海外的中国作家。他将孔孟、老庄哲学以及陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹推介海外，对传播中国思想、文学、艺术作出了很大的贡献。

这本《苏东坡传》，不仅是谈苏东坡的故事，推崇苏轼进取、正直、豁达的精神品格，更对苏轼的艺术作品、宋朝的哲学思想、美术、书法、文学提出了很有见地的看法和理解。他认为宋朝画家画的不是外形，而是精神。并认为艺术的中心问题，不论古今中外，在本质上都是相同的。林语堂认为所有的绘画都是一种哲学不自觉的反映，中国画不知不觉中表现出天人合一与生命运行中的和谐，而人只不过是沧海一粟而已。。。。林语堂对中国哲学、西方哲学皆有研究，甚至融会贯通，体现出他很全面的知识结构以及他很慎密、细腻的思维方式。。。。

谈到林语堂，我们都知道他是鲁迅的对手。林语堂的文艺思想与鲁迅是不同的。鲁迅受尼采的思想影响，他主要提倡人要有进取精神。而林语堂主张闲适和幽默。在我们国家，鲁迅和林语堂的文章都编入学生的课程的。谈到看书，我不认为人人都需要看很多书。但看书，中心问题始终都是怎么看世界，看人生，看艺术这些问题。看林语堂，确实是给人一种走进一个世界的感觉。