小龙女同志，有社会学家、心理学家提出质疑：小龙女同志一个人在绝情谷低一呆十六年，会不会心理出问题？问得好！小说家的虚构不能当真，心理出不出问题与各人的性格有关系。无论如何，小龙女同志是孤独的，小龙女同志的孤独是不得已而为之，而发烧友的孤独则是必然的、自找的。著名物理学家爱因斯坦说过：“一个人死亡，就意味着再也不能聆听莫扎特的音乐。”爱因斯坦如此定义死亡。这说明了一个深刻的哲学问题：即音乐欣赏与欣赏者本身不可分离，如果连听音乐者本身都不存在了，死亡了，听音乐自然也就不存在。马克思的《资本论》也指出：劳动者尤其是体力劳动者、技术劳动者本身，与劳动不可分离，劳动者需要吃饭、睡觉、休息，这时劳动者停止劳动，不能创造社会财富，年老体衰之后也不能劳动，不能创造社会财富，这与资本有本质的不同，资本家也需要吃饭睡觉休息，但是资本不需要休息，包括钱在内的资本可以日日夜夜年复一年不休不止永不止歇的生钱，这与资本家在干嘛甚至活不活着无关，也就是说，资本家个人与资本之间可以分离，甚至必然分离。
时间与空间两个维度乃是一切实践活动包括听音实践活动不可超越的客观存在。音乐欣赏与欣赏者本身不可分离，发烧友与音响器材、听音乐不可分离，二者一旦分离，音响器材系统是无意义的，也谈不上听音乐。更何况，音乐是抽象的艺术，音乐欣赏是一种主观评价和感受，不能不是方法论个人主义的，任何人无法替代，因此，发烧友注定是孤独的，即使隔三差五的与同好在一起喝茶听听音乐，时不时拿器材来在一起PK对比，但这通常不是常态，主要还是一个人聆听音乐，一个人折腾器材。发烧友的孤独是必然的、自找的，也是怡然自得的。从这个意义上说，每个发烧友都是小龙女同志。
