回复：最爱奚秀兰并因奚秀兰而发烧之松香味兄府上听奚秀兰！！！
最爱奚秀兰并因奚秀兰而发烧之松香味兄府上听奚秀兰！！！
松香味兄说唱放摩改完毕，达到预期的目标。
这次带了奚秀兰的6张专辑，每张专辑双张唱片总共12张LP去松香味兄府上，奚秀兰的“三个代表“——小调、民歌、基督教福音圣歌赞美诗歌——的LP群贤咸至，同时莅临松香味兄府上。一字排开，图上看从左到右依次是小调、民歌、基督教福音圣歌赞美诗歌。最右边的《情未变》专辑LP既有赞美诗歌，还有很多是现代流行歌曲，有国语、粤语。加上这一个“代表”，总共“四个代表”。主要检验Audio Note R－ZERO唱放的摩改成效，同时兼Audio Note R－ZERO唱放与AD-10的DIY唱放同场竞技。
主要还是听Audio Note R－ZERO唱放。
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播《奚秀兰第八辑 中国电影歌曲集》，一曲令多少中老年朋友迷醉的《妹妹找哥泪花流》响起，我提醒松香味兄注意左声道的钢琴伴奏，其声果然圆润、丰满，质感很强。
《谁不说俺家乡好》每一段的“得儿……”她舌底生津，听着着实爽！
《我的祖国》每听到动情处，我都不由自主地想起1984年春节联欢晚会她唱这首歌时身穿的那一袭令人惊艳的旗袍！！！这次也不例外。
那一袭令人惊艳的旗袍，某种意义上凝聚着我、以及我的父辈们至少两代人的情感记忆，至少两代人的群体的情感记忆。
那一袭令人惊艳的旗袍，迄今仍然被很多文化学者、流行音乐研究者提及，作为某种象征性符号，表明在主流意识形态之外，在大陆允许有有限多元的非主流的意识形态存在，允许港台流行音乐存在。那一袭令人惊艳的旗袍恰恰是这种象征性的符号，作为中国的改革开放在文化领域的标志性事件，具有象征性的意义……
1984年春节联欢晚会她唱《阿里山的姑娘》时四位身着高山族服饰为她伴舞的女郎，也具有某种象征性的意义，迄今为很多文化学者、流行音乐研究者提及。此外，具有象征性的符号意义的还有和她联袂参加“春晚”的张明敏先生的一曲《我的中国心》，……，等等。
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一曲《何日君再来》刚开声，松兄就说这个碟的品相最好！《何日君再来》、《秋水伊人》每曲都有几句高音，我感觉她的高音延伸到无限高、无限远，全频段无阻滞。《渔家女》前面的伴奏声响起，松兄说：“爽！！！”
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《大地回春 奚秀兰歌坛18周年纪念作》LP黑胶唱片的第二面的第四首歌《风从哪里来》，左声道有风铃声，第一次去时这风铃声用Audio Note R－ZERO唱放声音发哑、刺耳，松兄指出这个声音不正确，原因乃是唱放将音频信号扭曲了，换上仿AD－10的DIY唱放之后立即变得悦耳，松兄此前从没听过这个碟，其耳力惊人、以及正确丰富的聆听经验让人佩服。这次再听，那风铃声也悦耳动听，这是Audio Note R－ZERO唱放摩改之故。
《故乡情》、《总有一天等到你》、《大地回春》等歌更饱满大气、润泽和富有光泽度。
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她既是“小调歌后”，又是“民歌皇后”，还是一名虔诚的基督徒、福音圣歌歌手和基督教宗教艺术家。 “三位一体”才是她的全部，单单强调某一方面都不够全面。
从1983年开始，她以歌星转唱圣诗、圣歌﹐制作了多款圣诗、圣歌专辑﹐这在福音诗歌圈中引起了相当大的影响﹐往后也有不少演艺圈的基督徒从事这个事奉。在她之前，基督教团体在香港开始有一些本地的圣诗制作﹐粤语制作还是少数﹐国语为主﹐好些制作都是从台湾入口﹐主唱人更多是歌唱界寂寂无名的基督徒。香港的圣乐事业向来不及台湾，奚秀兰的圣乐专辑其版权方面有不少都来自台湾，自她转唱赞美诗之后，以及在很多香港圣乐方面的人士的努力下，后来情况有改观。
她为圣乐作出了很大的贡献，令人钦佩和感动。
她从1983年开始侍奉主，服侍主，当年就出品了《我知谁掌管明天》福音圣歌专辑，这专辑很畅销，这还在参加春节联欢晚会之前。1986年第二张赞美诗歌《奚秀兰诗歌第二辑 奇异恩典》发行。这些都是奚秀兰夫妇筹资出品的，当时很多人觉得会血本无归，结果颇有盈余，这些收入除了用于出品新的赞美诗歌专辑之外，主要捐献给香港演艺圣乐福音协会，最后都用于社会公益事业。
有的人喜欢听她的民歌小调歌曲，可听了近30年居然不知道她唱圣歌，更不用说听了
我也很惭愧，从1980－1981年开始，听她的歌曲听了大约20年才知道她唱圣歌，才开始听她唱的圣歌。其实早在1987年曾经看过一篇报道，说她“近年来首开福音歌的先河，更接近神圣的意味了。……”当时年少无知，以为“福音歌”是一种歌唱的方法，一种发声的技巧，其实“福音歌”的全称应当叫基督教福音圣歌，或者叫基督教赞美诗歌。
那时我就十分喜欢听她的歌，喜欢她的民歌和民歌小调，为她的艺术所陶醉、感染，却不知她的圣歌，更不知她的信仰，说来惭愧。
在松兄府上播《奚秀兰诗歌第二辑 奇异恩典》LP，这个碟前次没带去，这次专门选听了《奇异恩典》、《你若不压橄榄成渣》、《是爱》（又叫《他的爱》）等歌，她的嗓音晶莹剔透，空灵缥缈，有几分宗教气息和庄严肃穆的气氛，又有一股子她特有的“妖气”，中西合璧。这和在我的系统上听的感觉一样。
最爱奚秀兰并因奚秀兰而发烧之松香味兄府上听奚秀兰！！！
1988年的《奚秀兰 情未变》专辑由谢氏公司出品，乃是奚氏的最后一张LP，奚氏策划。奚氏夫妇监制。那时模拟时代接近尾声，即将迎来数码时代。其中有几首粤语，而且是现代流行歌曲类型的粤语，《情未变》、《哭泣的彩虹》、《爱情的烙印》、《鸢之恋》、《午夜陌生人电话》、《情困》，她的演绎同样独树一帜，很棒，而且较之以往有创新，这张专辑偏离了固有的风格，有创新、突破，因录音磁带版本无内地引进版，在大陆内地的影响力不及《大地回春》。世人大多仍然只知她是小调歌后……
《哭泣的彩虹》是粤语歌，影片《龙虎智多星》的主题曲，成龙主演，曲作者是台湾流行音乐大佬李泰祥，也就是《橄榄树》的曲作者。有看过的朋友说奚氏在这部影片中客串一个小脚色，有几个镜头，我没看过。
在这个碟中，《哭泣的彩虹》的国语版本《两岸情》是影片《公仆本色》的主题曲。《哭泣的彩虹》（粤语）、《两岸情》（国语）的曲子大开大阖，起伏非常之大，无论国语、粤语她驾驭得很好，情绪拿捏的恰到好处，丝丝入扣，非常精准，一些真假声的运用，气息的巧妙运用，都有独到之处。
这个碟的第一面的两首主打歌《情未变》、《哭泣的彩虹》都是粤语歌，后者的国语版本《两岸情》，其录音很好，都很HIFI，“小调歌后”的底蕴仍在，演绎以及配器非常之现代，与同时代的很多歌相比，丝毫不“土”！ 都显示她不是仅能哼哼小调而已。在松香味兄府上听这些歌感觉很HIFI，又很有音乐味，真是一种美的享受。
在松香味兄府上播《奚秀兰 情未变》LP黑胶唱片的第二面，听《爱不用多说》、《爱的回忆》、《留恋》等歌，不仅一如既往地韵味十足，还感到她口吐莲花，吐气如兰，如兰花般的气流声直往脸上喷，又很自然清新，不刻意，不着痕迹。我忽然有一种感觉，这些歌很性感！！！她的演绎很性感！！！非常之性感！！！第一次用“性感”一词来形容她的音乐！！！或许孤陋寡闻，据我所知，我是如此评价她的音乐的第一人。
她的每张碟的风格特点、包括录音方面的特点我都烂熟于兄，这张唱片也不例外，曾经听过无数遍。在松兄这里听又有新的感触、体会。自然，这有赖于松兄的整个音响系统而不单单唱放的出色的音乐表现力。
在拙作《我最喜欢的奚秀兰的五十首歌曲》一文中，《爱的回忆》本来就位居现代流行歌曲的“十大”之列。
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《奚秀兰 情未变》专辑LP黑胶唱片的第二面的最后一首《爱的真谛》是赞美诗歌，她的招牌歌，歌词来自《圣经》的哥林多前书第十三章4－8节，乃是千古绝唱。
这曲《爱的真谛》其风格走向与该碟的现代流行歌曲一致，丝毫不觉得突兀，并没有因其是赞美诗而让人感到“不适”。任何曲子她唱来都有独特的味道，独特的韵味，都会被她“熔化”掉，即使唱赞美诗也是如此，相应地，我也被她“溶化”掉。这种感觉在松香味兄府上聆听只会多不会少。
在一些演出场合，奚秀兰夫妇经常联袂登台演唱《爱的真谛》，20000年12月26－31日在香港文化艺术中心举行的六场“声夜倾情”演唱会就是如此。2007年7月21日19：30时在上海大舞台开锣的奚秀兰“情动上海”－2007演唱会，届时，我将现场聆听他们夫妇俩联袂演唱这一曲千古绝唱！！！
同样歌词的《爱是永不止息》也是她的招牌歌。
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每到一处、别的系统试听她的唱片，或者我自己的器材系统每一次有变化，对她的音乐都会有新的发现、感触和认识。
松香味兄府上听奚秀兰，也有新的感触，其中感触和认识最深切的是她“性感”的一面！！！时髦现代的一面！！！
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松香味兄用国产某品牌的电源线，这电源线用在Audio Note R－ZERO唱放上比“鸡线”强很多，声音温润、柔顺很多，“舞台”的纵深感强些。“换线如换机”的说法向来相信一半，这次感觉真是如此。松兄极力向我推荐这根电源线，实际聆听比较出色，至少在松兄府上用于Audio Note R－ZERO唱放十分有效。因此没有怀疑遂拿下一对，很快货就会到。
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告别时，《大地回春 奚秀兰歌坛18周年纪念作》的LP黑胶唱片我留下了一张在松香味兄府上，以示谢忱，答谢松香味兄。为了更好地聆听、欣赏奚秀兰的音乐，留下一张奚秀兰的LP黑胶唱片没带走，松兄也喜欢这个碟。很多发烧友去那儿的，有兴趣听的话可叫松香味兄播放。呵呵。
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