梅姨的礼物！（埃兹拉•庞德《在地铁车站》） [复制链接]

有空我们来讲毛姆和高更的故事。

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大英博物馆，国家画廊 这些地方，三天三夜都不够看

点赞 点赞！ 大英博物馆，国家画廊 这些地方，三天三夜都不够看 bomber 发表于 2018/9/22 9:38:30

哈哈，节日快乐哦。

英国小说《月亮和六便士》

（临近中秋，发个与月亮有关的帖子，祝168论坛的网友节日快乐，本文编写自网络）

英国的文学非常发达。

先说说书名《月亮和六便士》是什么意思。月亮代表理想的意思。六便士是当时英国最小的货币单位，代表现实的意思。这部小说，就是说理想和现实的某种联系。这部小说是毛姆在1919年完成的，在英国文学史上有很高地位。有个朋友跟毛姆开玩笑说，人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士。

这部小说以法国后期印象派画家保罗•高更为原型，描述了一个原本过着优裕生活的伦敦证券经纪人思特里克兰德，偶然间被艺术之神唤醒，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用画笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。贫穷的纠缠，病魔的折磨他毫不在意。作品表现了天才、个性与物质文明以及现代婚姻、家庭生活之间的矛盾，有着广阔的生命视角，用散发着消毒水味道的手术刀对皮囊包裹下的人性进行了犀利、无情的剖析。。。。。。

《月亮和六便士》的主题表现在对人类非理性意识特别是原始野性力量在文明社会作用的探索上。整个19世纪都认为健康的生活离不开对形式、秩序、条理性和模式的尊崇顺服，寻找秩序条理、某种时间模式以超越纷杂的偶然事件成为当时作家追求的一种时尚。《月亮和六便士》中的思特里克兰德开始也在刻板规矩的理性节奏中生活了多年，然而他不久发现在这种平静的生活秩序中他渐渐耗尽了自己的才华，精神上也丧失了活力，创造性日益萎缩。于是他走向了生活的另一个极端，放任非理性意识的泛滥，用野蛮、原始、毫不留情的生命力量冲击着生活表层的理性秩序。在小说中最后经过不断探索，思特里克兰德终于醒悟了极端的理性与非理性都不是健康生活，健康的生活是两者间一种有节奏的振荡和惯性摆动，是这种不断变动的生活中瞬息的平衡点，人应当抱有真诚的勇气，对生活的忠恳态度，以此来抵御黑暗无情、庞大阴郁的原始自然力量。。。。。。。

毛姆这部小说受当时艺术界、哲学界（主要是尼采和叔本华的思想）的影响，是他深思熟虑之后创作的。

高更名画《我们是谁？我们从哪里来？我们要往哪里去？》

保罗•高更





保罗•高更（Paul Gauguin，1848—1903）法国后印象派画家、雕塑家，与梵高、塞尚并称为后印象派三大巨匠，对现当代绘画的发展有着非常深远的影响。

高更生于法国巴黎，他把绘画的本质看作是某种独立于自然之外的东西，当成记忆中经验的一种创造，而不是一般所认为的那种通过反复写生而直接获得的知觉经验中的东西。和大多数同**的艺术家相比，他的探索在更大程度上受到原始艺术的影响，特别是他对南太平洋热带岛屿的风土人情极为痴迷，这似乎要从他的家族背景和成长经历中追根溯源了。

英国作家毛姆曾以高更的经历为蓝本写过一部著名的小说《月亮和六便士》，其中虽对高更的生平与人格不尽真实，但也正是这部小说让高更出众的才华与过人的勇气得到世人关注，而高更的人生经历以及他的画作所体现出的对于现代文明的深刻反思非常具有典型性的。

高更《诺阿，诺阿》

如果您喜欢印象派美术，就一定要看看高更的《诺阿，诺阿》。

1893年，保罗•高更（1848—1903）给他分居多年的妻子梅特•加德写信说“我正在整理一部关于塔希提的书，这书对于理解我的绘画很有用。”高更说到的那部书，是指1891年6月首次抵达塔希提后写的散记，整理后的篇名叫《诺阿，诺阿》，这在当地土话的意思是“芳香”。

1903年1月，塔希提岛受龙卷风的**，高更勇敢正直，在岛上维护土著的正当利益， 不惜与法国殖民当局发生冲突。5月8日，他心脏病突发，猝死在马克萨斯岛阿图阿那的一间小屋内，只有土著陪伴着他。第二天，当地传教土走进他的小屋，烧毁了留在室内被他认为不道德的二十几幅**画。3个月后，日后成为法国研究东方文化的大学者谢兰阁（Victor Segalen,1878—1919）,当时是个青年医生，随同医疗队到塔希提救灾。8月 10日走进了高更与世长辞的那间小屋。墙上还挂着不少画，玻璃门上涂满高更的画，像教堂的彩色玻璃。高更遗物在帕皮提拍卖时，他买到一部册子，里面有高更零星的稿子和许多插图。这部册子后来辗转回到了法国，先由高更的好友达尼埃尔•德•蒙弗雷保存，后来又归卢浮宫博物馆图画室收藏。至于高更的1893年原始手稿，幸而保留在莫里斯手里。高更死后5年，也即1908年， 莫里斯把它卖给了版画商爱德蒙•萨戈。萨戈买下后把它放到阁楼上，也就不再提起。

这期间 在外流传的所谓高更原著《诺阿诺阿》其实都是经过莫里斯篡改和歪曲的文本。直到1954年爱德蒙•萨戈的女儿在阁楼里发现了沉睡了几十年的高更原始手稿，出了少量影印本；然后到1966年，巴黎出版商出版了附有宝贵的注解和评论的高更的《诺阿诺阿》。事情还是没有圆满。1987年，塔希提帕皮提高更纪念馆根据高更原始手稿和卢浮宫博物馆图画室收藏的高更《诺阿诺阿》插图，委托前后出版社出版了8开本的《诺阿诺阿》，图文并列，相得益彰，既恢复了本来面目，也符合高更的原意。

这离高更逝世已八十四年。

（摘自网络）

英国小说家毛姆




威廉•萨默塞特•毛姆，英国小说家、剧作家。代表作有戏剧《圈子》，长篇小说《人生的枷锁》、《月亮和六便士》，短篇小说集《叶的震颤》、《阿金》等。

毛姆1874年1月25日出生在巴黎，中学毕业后，在德国海德堡大学肄业，在那儿，他接触到德国哲学史家昆诺•费希尔的哲学思想和以易卜生为代表的新戏剧潮流。1892至1897年在伦敦学医，并取得外科医师资格。1897年发表第一部长篇小说《兰贝斯的丽莎》。1915年发表长篇小说《人生的枷锁》。

第一次世界大战期间，毛姆赴法国参加战地急救队，不久进入英国情报部门，在日内瓦收集敌情；后又出使俄国，劝阻俄国退出战争，与临时**首脑克伦斯基有过接触。1916年，毛姆去南太平洋旅行，此后多次到远东。1920年到中国，写了游记《在中国的屏风上》（1922），并以中国为背景写了一部长篇小说《彩巾》（1925）。以后又去了拉丁美洲与印度。1919年，长篇小说《月亮和六便士》问世。毛姆于1928年定居法国地中海滨。第二次世界大战时曾去英、美宣传联合抗德，并写了长篇小说《刀锋》（1944）。1930年，长篇小说《大吃大喝》出版。1948年以16世纪西班牙为背景的长篇小说《卡塔林纳》出版，此外又发表了回忆录与文艺批评等作品。

1954年，英国女王授予其“荣誉侍从”的称号，他成为皇家文学会的会员。同年1月25日，英国嘉里克文学俱乐部特地设宴庆贺他的八十寿辰；在英国文学史上受到这种礼遇的，只有狄更斯、萨克雷、特罗洛普三位作家。1959年，毛姆作了最后一次远东之行。1961年，他的母校，德国海德堡大学，授予他名誉校董称号。1965年12月15日，毛姆在法国里维埃拉去世，享年91岁。骨灰安葬在坎特伯雷皇家公学内。

大溪地

即塔希提岛（Tahiti），是法属波利尼西亚向风群岛中的最大岛屿，位于南太平洋。这里四季温暖如春、物产丰富。居民称自己为“上帝的人”，外国人则认为这里是“最接近天堂的地方”。

波利尼西亚（Polynesia）意指”许多的岛”，其范围西起从汤加、库克群岛、波利尼西亚群岛、到东南的皮特凯恩群岛。这些地方的人有着共同的语言、共同的祖先，如夏威夷土著和新西兰的毛利人，这些祖先皆可追溯几千年前的太平洋移民。

塔希提的博物馆种类繁多，各有特色。塔希提博物馆里展示着波利尼西亚的文化背景和传统习俗。高更博物馆则是为了纪念法国19世纪著名的印象派画家高更。高更醉心于原始主义的艺术，专注太平洋异国情调的创作，塔希提是他的精神家园以及人生归宿。

今日的大溪地：

这里有一个错误，我更正一下，
82楼的华托《舟发西苔岛》这幅名画现藏卢浮宫，
而不是英国国家美术馆。